فائدة : في قوله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ « 1 » قيل لأنس بن مالك « 2 » : أرأيت قول اللّه تعالى لكم : الأنصار اسم سماكم اللّه به أم كنتم تدعون به في الجاهلية ؟ قال : بل اسم سمانا اللّه به في القرآن « 3 » . والسابقون الأولون : هم الذين صلوات إلى القبلتين في قول سعيد بن المسيب « 4 » وطائفة . وفي قول أصحاب الشافعي « 5 » : هم الذين شهدوا بيعة الرضوان - يعني بيعة الحديبية « 6 » . قاله الشعبي « 7 » . وعن محمد بن كعب ، وعطاء بن يسار « 8 » : هم أهل بدر . واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من الأولين « 9 » .

--> ( 1 ) سورة التوبة آية ( 100 ) . ( 2 ) أنس بن مالك أورد له المصنف ترجمة في الفصل الرابع ، الباب الرابع ، وانظر ترجمته في : الإستيعاب لابن عبد البر 1 / 109 ، والإصابة لبابن حجر 1 / 126 . ( 3 ) راجع قول أنس في الإستيعاب لابن عبد البر 1 / 15 ، وفي الدر المنثور للسيوطي 4 / 270 . ( 4 ) راجع قول ابن المسيب في الإستيعاب لابن عبد البر 1 / 10 ، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم 1 / 109 ، وسعيد بن المسيب أورد له المصنف ترجمة في الفصل الأول الباب الرابع ، وانظر ترجمته في : طبقات ابن سعد 5 / 119 ، وأسد الغابة لابن الأثير 1 / 151 . ( 5 ) محمد بن إدريس ، أبو عبد الله الشافعي ، ناصر السنة ( ت 204 ه ) . انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 2 / 56 ، ابن الجوزي : المنتظم 10 / 134 . ( 6 ) راجع بيعة الرضوان في : سيرة ابن هشام 2 / 308 ، تاريخ الطبري 2 / 620 ، المنتظم لابن الجوزي 3 / 267 . ( 7 ) راجع قول الشعبي في : الإستيعاب لابن عبد البر 1 / 10 . ( 8 ) راجع قول محمد بن كعب وعطاء بن يسار في : الإستيعاب لابن عبد البر 1 / 14 ، الدر المنثور للسيوطي 4 / 265 ، وعطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني المحدث ( ت 103 ه ) . انظر : ابن سعد : الطبقات الكبرى 5 / 137 ، ابن حجر : تهذيب التهذيب 7 / 217 . ( 9 ) انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب 1 / 14 .